罗氏由来罗氏由来中华罗氏源流概述罗长青（湖北监利历史教研员）自古以来，

罗氏由来
罗氏由来
中华罗氏源流概述
罗长青（湖北监利历史教研员）
自古以来，罗姓就是中华民族三千七百多个姓氏中的大姓望族之一，其源远流长，至今已有数千年的历史了。早在六千多年前的原始社会后期，我国历史进入由母系向父系氏族公社转化的阶段，原始的农业和畜牧业都有了一定的发展，且逐渐开始分离。相传在现今的荆楚大地上，那时生活著一支擅长畜牧、以编织罗网捕捉鸟兽为主要生活来源的部落，人们称之为「罗部落」，这里所说的罗部落的原始居民就是以后罗姓的最早祖先。
「罗」字在古汉语中的创意即为「捕鸟的网」。相传位列三皇之首的伏羲氏(又称伏牺、庖牺、包牺氏)是罗网的发明者。他教民结网捕鸟打鱼，饲养牲畜，从事鱼猎和畜牧。据说罗部落的原始居民得其亲授结网和捕鸟的技艺，才得以繁衍生息，子子孙孙感激和怀念他，把他尊奉为始祖神。其实，伏羲氏只是传说中的神话人物，可能是某个部落联盟的首领，以网捕鸟是原始人类在长期征服自然的生产劳动中集体智慧和经验的结晶。在莽莽荆楚大地上，鄂豫皖三省交界之处，有一片大别山区。那里没有十分高丛的群峰峻岭，婉蜒起伏的丘陵地带却分布得十分辽阔，加上那里气候温和，雨量充沛，林木繁茂，正是禽兽觅食的良好处所，也是鸟类南北迁徒的理想中转站。传说古代罗部落的原始居民就把大别山区作为他们赖以生存的活动基地和发展的大本营。现今大别山西北的河南省罗山县和东南的湖北省罗田县就是因为那里是古代罗部落活动和繁衍生息的地方而冠以「罗」名的。所以罗山、罗田是罗姓的发祥之地。
古代罗部落生息在荆楚大地上，因而也是属于荆楚诸部落中的一支。荆楚诸部落都奉黄帝为其始祖，而罗姓人也称自己为黄帝的后代。许多罗姓族谱所述始祖虽有差异，如：有说是「本自颛顼」的，也有说是「祝融之后」的，但都不外是黄帝的子孙，因而没有实际的差别。史学家司马迁在他著名的不朽史书《史记·楚世家第十》中有这样的记载：「楚人的祖先出自黄帝颛顼高阳氏。高阳氏是黄帝的孙，昌意的子。高阳生称，称生卷章（又名老童），卷章生重黎。重黎为帝喾高辛氏主掌火政，很有功绩。能使天下光明，于是帝喾就封他为祝融（主管火政的官称祝融）。后来共工氏作乱，帝喾派重黎去讨伐共工氏。但没有成功，为帝喾所杀。后来帝喾又命重黎之弟吴回去平叛，吴回平定共工之乱后，帝喾又命吴回主掌火政，也称为祝融。吴回生陆终，陆终生了六个儿子，都是剖开母亲的左肋而生的。长子名昆吾……六子名季连。季连姓芈，楚人就是他的后代。……季连生附沮，附沮生穴熊，以后就再没法写出他们的世系了。」（这里的人名均系部落或部落联盟的首领）。据说穴熊的后人中有一部分后来发展成为楚国的王室，有一部分就是后来罗姓的先民。所以，罗部落与荆楚同宗。
夏朝时候，包括罗部落在内的荆楚诸部都是夏王朝的臣民，依附夏天子。商汤王消灭夏桀王后，还继续征伐夏的残余势力，荆楚诸部都在其中。罗部落是荆楚的分支，自然也难逃厄运。约在公元前十五世纪时，罗部落随荆楚诸部避祸西迁。当荆楚诸部迁到今陜西渭水流域的荆山楚水时，罗部落也迁到了荆山楚水之北的今甘肃省正宁县附近的罗山罗水一带。罗山罗水靠近周部落居住的邠地之北，由于周部落也是夏的体系，为抵抗商的统治，罗与周也就联合为一体了。
约在公元前十一世纪时，商纣王的统治十分残暴，周武王继承父业，开始了灭商的准备工作。罗姓先祖中有一位叫匡正的，因周武王九（公元前1068）年奉命南征有功，被封为安南「罗国公」。过了两（即1066）年，周武王率领八百诸侯开始了灭商的战争。在这次灭商的战争中，罗部落尽全力参加战斗，且立了大功。
周初论功行赏，罗部落首领匡正被封为子爵，其所部军民从此形成为罗子国。罗子国的首领传说称为大罗氏，在朝中是职掌鸟兽的官，很受周天子的重用。历代大罗氏一方面指挥族众用大小适宜疏密有度的罗网捕捉鸟兽，把上等的献给周天子享用，另一方面还负责收纳四方诸侯的鸟兽供品(奴隶社会的鸟兽即为高贵物品)，转呈周王室作祭品。同时周天子赏赐给四方诸侯的美女和物品之类，也由大罗氏代表朝庭交给诸侯的使者，并宣告周王的旨意，劝告诸侯们不要沉迷于游猎和女色，以免遭亡国之祸。大约在公元前10世纪中期，大罗氏失宠于周王室。罗子国的臣民不断受到周朝庭的压迫、欺凌，生存困难，便只好与遭到同样境遇的荆楚诸部一超越过秦岭，沿著淅水向南迁移。当楚人迁到淅川的丹阳(今秭归县境)时，罗人也沿著汉水迁到了湖北荆山西北的宜城、房县一带，成了楚的属国。
春秋初期，楚国在武王领导下国势强盛，开始向汉水东北发展势力，罗子国首当其冲，不断受到楚国的欺凌。公元前700年，罗子国曾想乘楚伐绞之机袭击楚国，以改变国人的处境，大概是聂于楚国的强大或其它不利的原因而未敢动手。此事见于《左传．桓公十二年》。这件事后为楚国所知，楚王大怒。鲁桓公十三年（前 699年）春天，楚武王派大夫屈瑕率军讨伐罗子国。屈瑕因骄傲轻敌，刚愎自用，小视罗子国，听不进不同意见。当楚军到达鄢河岸边时，由于渡河而使队伍大乱，结果全军没有了秩序，而且又没有戒备措施。罗子国虽小，但内部团结，众志成城，罗国班公运筹帷幄，指挥有方，一举大败楚军，为此，周王室还嘉封班公为「罗侯」。
但罗子国打败楚国之后，居然也产生骄傲自大的情绪，以为大功告成，不能正确对待自己的危险处境。而且内外关系处理不当，求利于外，用人唯亲，大约在公元前690年，罗子国为楚武王所灭。
楚国灭了罗子国后，为了防止北进时有可能遭到罗子国遗民的干扰，并满足修筑楚都丹阳城对于劳动力的需求，楚武王又把罗子国的遗民，从宜城裹脥到丹阳附近的枝江，将罗人变成自已的附庸，置于自己的直接管制之下。罗人用自己的才智和汗水，使楚都城垣寸寸升高，宫室处处丛云。此后，楚文王把都城从丹阳迁到郢(今荆州城西纪南城)，而罗子国遗民的聚居之地枝江离郢很近，楚王为了消去都城附近不安定的因素，再次将罗子国的遗民驱赶四散，其中大部分被驱赶到今湖南省的汨罗江一带居住。为此，后来的许多历史地理著作都将汩罗一带称为「古罗国地」或「春秋罗国地」。被驱赶四散的罗子国遗民就以罗为姓，在四面八方农牧并举，披荆斩棘，求生存，谋发展。罗姓族众靠勤奋治家，以耕读为本，四散八方的罗姓传人渐渐枝繁叶茂，终于成为中华大家庭中的重要成员。相传有一位叫罗凌甫（乘）的，是周朝末叶复兴了罗国，头一个以罗为姓，并且重新集结了罗氏宗人，使得罗氏家族自此日益亲爱精诚的关键人物。如果不是他，两千三百多年来罗氏家族的发展！很可能就会完全不同。这位罗氏家族的第三十一世祖先，还有另一项不朽的贡献，就是他编纂了头一部罗氏家谱，使得千秋万世的子孙，都能顺顺利利地找到自己的源头，不致由于年代久远而茫无头绪，罗凌甫所编的第一部罗氏族谱，是完成于周显王十四（前355）年，也就是距今两千三百多年以前。他所撰的族谱序，不但是历来罗氏子孙追本溯源的最基本依据，更是后世研究上古历史的一项重要参考资料，实在是属于千千万万罗氏子孙的一份无价遗产。战国时期，枝江罗守龙在楚为官，曾任长沙太守，后定居长沙。秦国强大东扩以后，罗科屏曾为秦太仆卿，其子罗廷荣为秦御史。罗天朝字嗣彝，其父罗维翰曾在秦职掌九卿，其子罗君用居长沙，曾为秦国武陵（今常德）县会。他因督运官铁，淹死于洞庭湖中，君用之女和弟在湖中四处寻尸不获，俱投水而死，长沙人甚感罗氏一家的高尚品德，特集资在长沙城东建立祠宇，以作纪念之所。
秦朝时，罗君用之子罗珠(生于公元前245年)，自幼天资聪慧。因受家庭良好品德的影响，从小勤奋好学，饱读了诸子百家之书，知识十分渊博。他胸怀报国爱民之志，曾先在秦朝为官，担任武陵令，后又辅佐汉王刘邦打天下，在消灭项羽的战争中，为汉王朝的建立立下了汗马功劳。他在任九江郡(秦时辖今安徽，江西、湖北、河南的大部分地区)郡守时，励精图治，发展生产，社会稳定，九江郡成为刘邦灭项的重要基地。后来罗珠升任参军知政（相当于现在管辖数省的地方军政长官），节制周边诸郡，在灭项战争中屡建奇功。汉高祖刘邦登基为帝统一全国后，因罗珠功勋卓著，才学超群，被任为治粟内史(相当于现今主管财政和农业的副总理)。在他任内，赋税宽平，倡导节俭，积极推行休养生息政策，社会经济很快好转。汉惠帝时，罗珠因耿直不阿，不与恶势力为伍，特别不满吕后专权，为同僚所不容，被迫出守汉之九江郡（约辖今江西省全境）。但老百姓感其德政，都争相投奔他，当时郡人张交特向罗珠献出一块地方(地点大约在今南昌城一带)供其使用。罗珠与灌侯婴动员人力在张交所献之地上修筑了一座城池（此城后来成为豫章郡城），周环十里，开辟六门，城修好后，罗珠亲手在护城河边种植豫章树，从此在这里定居下来。汉惠帝七年，吕后临朝称制，纲常紊乱。为了避祸，罗珠隐居于西山洪崖（今江西新建县附近）之所，结草为庐，以清贫为乐，并在庐舍前后，种植罗汉柏、罗汉茶，且自号「怀汉」，表达自己不忍忘汉之意。罗珠以后一直云游四方，直到景帝丙戌2年（公元前155年）去世。由于罗珠的才学、品德、功勋、官爵在以往罗氏人物中均无前例可比，其影响波及全国。因此，后世各地罗姓子孙均奉罗珠为始祖，罗姓篡谱衍派均以罗珠为一世祖。珠公生子六：居厚、宣礼、子成、知政、抵德、成通，天下罗氏子民均为其后也。
我们罗姓家族的共同标帜「豫章」，天下皆知。豫章，本来是树名：豫，就是枕木；章，就是樟树，都是高大而坚实的巨树。或许正由于豫、章二树的高大坚实，我国的古人，是很早就已经拿它来作为地名的，「左传」的「定四年」一段上有「蔡侯昊子、唐侯伐越，舍舟于淮汭，自豫章与楚夹汉」之语，所谓的「豫章」，应该就在现在长江以北，淮河以南一带地方。不过，「豫章」的地名虽然早在春秋时代便已出现，但是到了汉朝初年，也就是大约两千一二百年以前；这个地名却被搬移到江南去了-当时，汉朝在现在的江西省地区设置了一个「豫章郡」，郡治设在南昌，一直到隋代才被废治，所以长时以来提起「豫章」这个古地名，绝大多数人都只知江南有，而不知江北也会有过。两千两百年前，汉朝大行郡县制度，为什么会拿「豫章」两个字作为郡名？这就跟罗姓大有关连了！原来，当时豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大将罗珠的手里兴建完成的，竣工之日，罗珠曾经在城内亲植豫、章之树，并且举家搬到南昌城定居落籍。后来，朝廷决定在此设郡，就由于罗珠曾为南昌城手植豫章，为了纪念罗珠的筑城之功，也为了豫、章两种树木已经成为南昌城的特有景观之一，便将该地命名为「豫章郡」。豫章的郡名，系由罗氏而来；而豫章一地，又很早就是罗氏的主要繁衍中心；罗氏之以「豫章」为郡望，当然就是顺理成章的事了。
中国科学院遗传研究与发育生物学研究所的袁义达先生在《中国罗姓》一文中对我们罗姓的历史和现状进行了较全面的评述，在此，抄录如后：一、罗姓的地位：罗姓是中国第二十位姓氏，尤其在广东和四川地区中最有影响。在当代全国近12亿汉族中，罗姓人群大约占了0.86％，即每10000个中国人中姓罗的人至少在 86个，总人口大约在1000万。
《中国人名大辞典》收入了罗姓历代名人196名，占总名人数0.43％，排在名人姓氏的第53位；罗姓的著名文学家占中国历代文学家总数的0.45％，排在并列第55位；罗姓的著名医学家占中国历代医学家总数的0.49％，排在第44位。
罗姓名人中最为著名的有西汉名商罗裒，大臣罗珠，为著名豫章罗氏的始祖、交州刺史罗宏、列侯罗邵；晋朝节侯罗实、长沙相罗含、武陵太守罗企生、襄阳太守罗友；唐朝名将燕郡王罗艺，大将郯国公罗士信，文学家罗隐，诗人罗邺，罗蚇；宋朝理学家罗从彦、罗大经；元朝医学家罗天益；元、明之际小说家罗贯中；明朝名士罗，哲学家罗钦顺，学者罗洪先，罗伦、罗汝芳；清朝画家罗聘，曲艺作家罗松窗，湘军名将罗泽南，太平天国名将罗大钢；近代金石学家罗振玉，革命家罗亦农、罗学瓒、罗柄辉；中国人民共和国元帅罗荣桓，大将罗瑞卿，语言学家兼出版家罗竹凤，语言学家罗常培，植物生理学家罗宗洛，医学家罗清生等。
二、罗姓的起源与演变：
构成汉族罗姓主要有二大支：熊姓和外族的改姓。第一支为熊姓罗氏。罗姓出自颛顼之后，祝融氏吴回之孙季连，以羊为图腾的芈部落的首领，芈姓之祖，也为春秋时楚人的先祖。夏朝时，季连的后裔芈部落穴熊氏族已经活动于有熊氏之墟和熊山之间，地区大约在今河南中部的新郑和郾陵一带。罗氏族分自穴熊氏族，以熊为姓，因善于制造罗网，并勤于罗捕飞鸟，而称罗氏族，他们活动于大

결과 (중국어 번체) 1:

羅氏由來
羅氏由來
中華羅氏源流概述
羅長青（湖北監利歷史教研員）
自古以來，羅姓就是中華民族三千七百多個姓氏中的大姓望族之一，其源遠流長，至今已有數千年的歷史了。早在六千多年前的原始社會後期，我國歷史進入由母系向父系氏族公社轉化的階段，原始的農業和畜牧業都有了一定的發展，且逐漸開始分離。相傳在現今的荊楚大地上，那時生活著一支擅長畜牧、以編織羅網捕捉鳥獸為主要生活來源的部落，人們稱之為「羅部落」，這裡所說的羅部落的原始居民就是以後羅姓的最早祖先。
「羅」字在古漢語中的創意即為「捕鳥的網」。相傳位列三皇之首的伏羲氏(又稱伏犧、庖犧、包犧氏)是羅網的發明者。他教民結網捕鳥打魚，飼養牲畜，從事魚獵和畜牧。據說羅部落的原始居民得其親授結網和捕鳥的技藝，才得以繁衍生息，子子孫孫感激和懷念他，把他尊奉為始祖神。其實，伏羲氏只是傳說中的神話人物，可能是某個部落聯盟的首領，以網捕鳥是原始人類在長期征服自然的生產勞動中集體智慧和經驗的結晶。在莽莽荊楚大地上，鄂豫皖三省交界之處，有一片大別山區。那裡沒有十分高叢的群峰峻嶺，婉蜒起伏的丘陵地帶卻分佈得十分遼闊，加上那裡氣候溫和，雨量充沛，林木繁茂，正是禽獸覓食的良好處所，也是鳥類南北遷徒的理想中轉站。傳說古代羅部落的原始居民就把大別山區作為他們賴以生存的活動基地和發展的大本營。現今大別山西北的河南省羅山縣和東南的湖北省羅田縣就是因為那裡是古代羅部落活動和繁衍生息的地方而冠以「羅」名的。所以羅山、羅田是羅姓的發祥之地。
古代羅部落生息在荊楚大地上，因而也是屬於荊楚諸部落中的一支。荊楚諸部落都奉黃帝為其始祖，而羅姓人也稱自己為黃帝的後代。許多羅姓族譜所述始祖雖有差異，如：有說是「本自顓頊」的，也有說是「祝融之後」的，但都不外是黃帝的子孫，因而沒有實際的差別。史學家司馬遷在他著名的不朽史書《史記·楚世家第十》中有這樣的記載：「楚人的祖先出自黃帝顓頊高陽氏。高陽氏是黃帝的孫，昌意的子。高陽生稱，稱生卷章（又名老童），卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛氏主掌火政，很有功績。能使天下光明，於是帝嚳就封他為祝融（主管火政的官稱祝融）。後來共工氏作亂，帝嚳派重黎去討伐共工氏。但沒有成功，為帝嚳所殺。後來帝嚳又命重黎之弟吳回去平叛，吳回平定共工之亂後，帝嚳又命吳回主掌火政，也稱為祝融。吳回生陸終，陸終生了六個兒子，都是剖開母親的左肋而生的。長子名昆吾......六子名季連。季連姓羋，楚人就是他的後代。……季連生附沮，附沮生穴熊，以後就再沒法寫出他們的世系了。」（這裡的人名均系部落或部落聯盟的首領）。據說穴熊的後人中有一部分後來發展成為楚國的王室，有一部分就是後來羅姓的先民。所以，羅部落與荊楚同宗。
夏朝時候，包括羅部落在內的荊楚諸部都是夏王朝的臣民，依附夏天子。商湯王消滅夏桀王后，還繼續征伐夏的殘餘勢力，荊楚諸部都在其中。羅部落是荊楚的分支，自然也難逃厄運。約在西元前十五世紀時，羅部落隨荊楚諸部避禍西遷。當荊楚諸部遷到今陜西渭水流域的荊山楚水時，羅部落也遷到了荊山楚水之北的今甘肅省正甯縣附近的羅山羅水一帶。羅山羅水靠近周部落居住的邠地之北，由於周部落也是夏的體系，為抵抗商的統治，羅與周也就聯合為一體了。
約在西元前十一世紀時，商紂王的統治十分殘暴，周武王繼承父業，開始了滅商的準備工作。羅姓先祖中有一位叫匡正的，因周武王九（西元前1068）年奉命南征有功，被封為安南「羅國公」。過了兩（即1066）年，周武王率領八百諸侯開始了滅商的戰爭。在這次滅商的戰爭中，羅部落盡全力參加戰鬥，且立了大功。
周初論功行賞，羅部落首領匡正被封為子爵，其所部軍民從此形成為羅子國。羅子國的首領傳說稱為大羅氏，在朝中是職掌鳥獸的官，很受周天子的重用。歷代大羅氏一方面指揮族眾用大小適宜疏密有度的羅網捕捉鳥獸，把上等的獻給周天子享用，另一方面還負責收納四方諸侯的鳥獸供品(奴隸社會的鳥獸即為高貴物品)，轉呈周王室作祭品。同時周天子賞賜給四方諸侯的美女和物品之類，也由大羅氏代表朝庭交給諸侯的使者，並宣告周王的旨意，勸告諸侯們不要沉迷于游獵和女色，以免遭亡國之禍。大約在西元前10世紀中期，大羅氏失寵于周王室。羅子國的臣民不斷受到周朝庭的壓迫、欺淩，生存困難，便只好與遭到同樣境遇的荊楚諸部一超越過秦嶺，沿著淅水向南遷移。當楚人遷到淅川的丹陽(今秭歸縣境)時，羅人也沿著漢水遷到了湖北荊山西北的宜城、房縣一帶，成了楚的屬國。
春秋初期，楚國在武王領導下國勢強盛，開始向漢水東北發展勢力，羅子國首當其衝，不斷受到楚國的欺淩。西元前700年，羅子國曾想乘楚伐絞之機襲擊楚國，以改變國人的處境，大概是聶于楚國的強大或其它不利的原因而未敢動手。此事見於《左傳．桓公十二年》。這件事後為楚國所知，楚王大怒。魯桓公十三年（前 699年）春天，楚武王派大夫屈瑕率軍討伐羅子國。屈瑕因驕傲輕敵，剛愎自用，小視羅子國，聽不進不同意見。當楚軍到達鄢河岸邊時，由於渡河而使隊伍大亂，結果全軍沒有了秩序，而且又沒有戒備措施。羅子國雖小，但內部團結，眾志成城，羅國班公運籌帷幄，指揮有方，一舉大敗楚軍，為此，周王室還嘉封班公為「羅侯」。
但羅子國打敗楚國之後，居然也產生驕傲自大的情緒，以為大功告成，不能正確對待自己的危險處境。而且內外關係處理不當，求利於外，用人唯親，大約在西元前690年，羅子國為楚武王所滅。
楚國滅了羅子國後，為了防止北進時有可能遭到羅子國遺民的干擾，並滿足修築楚都丹陽城對於工作力的需求，楚武王又把羅子國的遺民，從宜城裹脥到丹陽附近的枝江，將羅人變成自已的附庸，置於自己的直接管制之下。羅人用自己的才智和汗水，使楚都城垣寸寸升高，宮室處處叢雲。此後，楚文王把都城從丹陽遷到郢(今荊州城西紀南城)，而羅子國遺民的聚居之地枝江離郢很近，楚王為了消去都城附近不安定的因素，再次將羅子國的遺民驅趕四散，其中大部分被驅趕到今湖南省的汨羅江一帶居住。為此，後來的許多歷史地理著作都將汩羅一帶稱為「古羅國地」或「春秋羅國地」。被驅趕四散的羅子國遺民就以羅為姓，在四面八方農牧並舉，披荊斬棘，求生存，謀發展。羅姓族眾靠勤奮治家，以耕讀為本，四散八方的羅姓傳人漸漸枝繁葉茂，終於成為中華大家庭中的重要成員。相傳有一位叫羅淩甫（乘）的，是周朝末葉復興了羅國，頭一個以羅為姓，並且重新集結了羅氏宗人，使得羅氏家族自此日益親愛精誠的關鍵人物。如果不是他，兩千三百多年來羅氏家族的發展！很可能就會完全不同。這位羅氏家族的第三十一世祖先，還有另一項不朽的貢獻，就是他編纂了頭一部羅氏家譜，使得千秋萬世的子孫，都能順順利利地找到自己的源頭，不致由於年代久遠而茫無頭緒，羅淩甫所編的第一部羅氏族譜，是完成于周顯王十四（前355）年，也就是距今兩千三百多年以前。他所撰的族譜序，不但是歷來羅氏子孫追本溯源的最基本依據，更是後世研究上古歷史的一項重要參考資料，實在是屬於千千萬萬羅氏子孫的一份無價遺產。戰國時期，枝江羅守龍在楚為官，曾任長沙太守，後定居長沙。秦國強大東擴以後，羅科屏曾為秦太僕卿，其子羅廷榮為秦禦史。羅天朝字嗣彝，其父羅維翰曾在秦職掌九卿，其子羅君用居長沙，曾為秦國武陵（今常德）縣會。他因督運官鐵，淹死于洞庭湖中，君用之女和弟在湖中四處尋屍不獲，俱投水而死，長沙人甚感羅氏一家的高尚品德，特集資在長沙城東建立祠宇，以作紀念之所。
秦朝時，羅君用之子羅珠(生於西元前245年)，自幼天資聰慧。因受家庭良好品德的影響，從小勤奮好學，飽讀了諸子百家之書，知識十分淵博。他胸懷報國愛民之志，曾先在秦朝為官，擔任武陵令，後又輔佐漢王劉邦打天下，在消滅項羽的戰爭中，為漢王朝的建立立下了汗馬功勞。他在任九江郡(秦時轄今安徽，江西、湖北、河南的大部分地區)郡守時，勵精圖治，發展生產，社會穩定，九江郡成為劉邦滅項的重要基地。後來羅珠升任參軍知政（相當於現在管轄數省的地方軍政長官），節制周邊諸郡，在滅項戰爭中屢建奇功。漢高祖劉邦登基為帝統一全國後，因羅珠功勳卓著，才學超群，被任為治粟內史(相當於現今主管財政和農業的副總理)。在他任內，賦稅寬平，宣導節儉，積極推行休養生息政策，社會經濟很快好轉。漢惠帝時，羅珠因耿直不阿，不與惡勢力為伍，特別不滿呂後專權，為同僚所不容，被迫出守漢之九江郡（約轄今江西省全境）。但老百姓感其德政，都爭相投奔他，當時郡人張交特向羅珠獻出一塊地方(地點大約在今南昌城一帶)供其使用。羅珠與灌侯嬰動員人力在張交所獻之地上修築了一座城池（此城後來成為豫章郡城），周環十裡，開闢六門，城修好後，羅珠親手在護城河邊種植豫章樹，從此在這裡定居下來。漢惠帝七年，呂後臨朝稱制，綱常紊亂。為了避禍，羅珠隱居於西山洪崖（今江西新建縣附近）之所，結草為廬，以清貧為樂，並在廬舍前後，種植羅漢柏、羅漢茶，且自號「懷漢」，表達自己不忍忘漢之意。羅珠以後一直雲遊四方，直到景帝丙戌2年（西元前155年）去世。由於羅珠的才學、品德、功勳、官爵在以往羅氏人物中均無前例可比，其影響波及全國。因此，後世各地羅姓子孫均奉羅珠為始祖，羅姓篡譜衍派均以羅珠為一世祖。珠公生子六：居厚、宣禮、子成、知政、抵德、成通，天下羅氏子民均為其後也。
我們羅姓家族的共同標幟「豫章」，天下皆知。豫章，本來是樹名：豫，就是枕木；章，就是樟樹，都是高大而堅實的巨樹。或許正由於豫、章二樹的高大堅實，我國的古人，是很早就已經拿它來作為地名的，「左傳」的「定四年」一段上有「蔡侯昊子、唐侯伐越，舍舟于淮汭，自豫章與楚夾漢」之語，所謂的「豫章」，應該就在現在長江以北，淮河以南一帶地方。不過，「豫章」的地名雖然早在春秋時代便已出現，但是到了漢朝初年，也就是大約兩千一二百年以前；這個地名卻被搬移到江南去了-當時，漢朝在現在的江西省地區設置了一個「豫章郡」，郡治設在南昌，一直到隋代才被廢治，所以長時以來提起「豫章」這個古地名，絕大多數人都只知江南有，而不知江北也會有過。兩千兩百年前，漢朝大行郡縣制度，為什麼會拿「豫章」兩個字作為郡名？這就跟羅姓大有關連了！原來，當時豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大將羅珠的手裡興建完成的，竣工之日，羅珠曾經在城內親植豫、章之樹，並且舉家搬到南昌城定居落籍。後來，朝廷決定在此設郡，就由於羅珠曾為南昌城手植豫章，為了紀念羅珠的築城之功，也為了豫、章兩種樹木已經成為南昌城的特有景觀之一，便將該地命名為「豫章郡」。豫章的郡名，系由羅氏而來；而豫章一地，又很早就是羅氏的主要繁衍中心；羅氏之以「豫章」為郡望，當然就是順理成章的事了。
中國科學院遺傳研究與發育生物學研究所的袁義達先生在《中國羅姓》一文中對我們羅姓的歷史和現狀進行了較全面的評述，在此，抄錄如後：一、羅姓的地位：羅姓是中國第二十位姓氏，尤其在廣東和四川地區中最有影響。在當代全國近12億漢族中，羅姓人群大約占了0.86％，即每10000個中國人中姓羅的人至少在 86個，總人口大約在1000萬。
《中國人名大辭典》收入了羅姓歷代名人196名，占總名人數0.43％，排在名人姓氏的第53位；羅姓的著名文學家占中國歷代文學家總數的0.45％，排在並列第55位；羅姓的著名醫學家占中國歷代醫學家總數的0.49％，排在第44位。
羅姓名人中最為著名的有西漢名商羅裒，大臣羅珠，為著名豫章羅氏的始祖、交州刺史羅宏、列侯羅邵；晉朝節侯羅實、長沙相羅含、武陵太守羅企生、襄陽太守羅友；唐朝名將燕郡王羅藝，大將郯國公羅士信，文學家羅隱，詩人羅鄴，羅蚇；宋朝理學家羅從彥、羅大經；元朝醫學家羅天益；元、明之際小說家羅貫中；明朝名士羅，哲學家羅欽順，學者羅洪先，羅倫、羅汝芳；清朝畫家羅聘，曲藝作家羅松窗，湘軍名將羅澤南，太平天國名將羅大鋼；近代金石學家羅振玉，革命家羅亦農、羅學瓚、羅柄輝；中國人民共和國元帥羅榮桓，大將羅瑞卿，語言學家兼出版家羅竹鳳，語言學家羅常培，植物生理學家羅宗洛，醫學家羅清生等。
二、羅姓的起源與演變：
構成漢族羅姓主要有二大支：熊姓和外族的改姓。第一支為熊姓羅氏。羅姓出自顓頊之後，祝融氏吳回之孫季連，以羊為圖騰的羋部落的首領，羋姓之祖，也為春秋時楚人的先祖。夏朝時，季連的後裔羋部落穴熊氏族已經活動于有熊氏之墟和熊山之間，地區大約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，因善於製造羅網，並勤于羅捕飛鳥，而稱羅氏族，他們活動于大

결과 (중국어 번체) 2:

羅氏由來
羅氏由來
中華羅氏源流概述
羅長青（湖北監利歷史教研員）
自古以來，羅姓就是中華民族三千七百多個姓氏中的大姓望族之一，其源遠流長，至今已有數千年的歷史了。早在六千多年前的原始社會後期，我國歷史進入由母係向父系氏族公社轉化的階段，原始的農業和畜牧業都有了一定的發展，且逐漸開始分離。相傳在現今的荊楚大地上，那時生活著一支擅長畜牧、以編織羅網捕捉鳥獸為主要生活來源的部落，人們稱之為「羅部落」，這裡所說的羅部落的原始居民就是以後羅姓的最早祖先。
「羅」字在古漢語中的創意即為「捕鳥的網」。相傳位列三皇之首的伏羲氏(又稱伏犧、庖犧、包犧氏)是羅網的發明者。他教民結網捕鳥打魚，飼養牲畜，從事魚獵和畜牧。據說羅部落的原始居民得其親授結網和捕鳥的技藝，才得以繁衍生息，子子孫孫感激和懷念他，把他尊奉為始祖神。其實，伏羲氏只是傳說中的神話人物，可能是某個部落聯盟的首領，以網捕鳥是原始人類在長期征服自然的生產勞動中集體智慧和經驗的結晶。在莽莽荊楚大地上，鄂豫皖三省交界之處，有一片大別山區。那裡沒有十分高叢的群峰峻嶺，婉蜒起伏的丘陵地帶卻分佈得十分遼闊，加上那裡氣候溫和，雨量充沛，林木繁茂，正是禽獸覓食的良好處所，也是鳥類南北遷徒的理想中轉站。傳說古代羅部落的原始居民就把大別山區作為他們賴以生存的活動基地和發展的大本營。現今大別山西北的河南省羅山縣和東南的湖北省羅田縣就是因為那裡是古代羅部落活動和繁衍生息的地方而冠以「羅」名的。所以羅山、羅田是羅姓的發祥之地。
古代羅部落生息在荊楚大地上，因而也是屬於荊楚諸部落中的一支。荊楚諸部落都奉黃帝為其始祖，而羅姓人也稱自己為黃帝的後代。許多羅姓族譜所述始祖雖有差異，如：有說是「本自顓頊」的，也有說是「祝融之後」的，但都不外是黃帝的子孫，因而沒有實際的差別。史學家司馬遷在他著名的不朽史書《史記·楚世家第十》中有這樣的記載：「楚人的祖先出自黃帝顓頊高陽氏。高陽氏是黃帝的孫，昌意的子。高陽生稱，稱生卷章（又名老童），卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛氏主掌火政，很有功績。能使天下光明，於是帝嚳就封他為祝融（主管火政的官稱祝融）。後來共工氏作亂，帝嚳派重黎去討伐共工氏。但沒有成功，為帝嚳所殺。後來帝嚳又命重黎之弟吳回去平叛，吳回平定共工之亂後，帝嚳又命吳回主掌火政，也稱為祝融。吳回生陸終，陸終生了六個兒子，都是剖開母親的左肋而生的。長子名昆吾… …六子名季連。季連姓羋，楚人就是他的後代。……季連生附沮，附沮生穴熊，以後就再沒法寫出他們的世係了。」（這裡的人名均係部落或部落聯盟的首領）。據說穴熊的後人中有一部分後來發展成為楚國的王室，有一部分就是後來羅姓的先民。所以，羅部落與荊楚同宗。
夏朝時候，包括羅部落在內的荊楚諸部都是夏王朝的臣民，依附夏天子。商湯王消滅夏桀王后，還繼續征伐夏的殘餘勢力，荊楚諸部都在其中。羅部落是荊楚的分支，自然也難逃厄運。約在公元前十五世紀時，羅部落隨荊楚諸部避禍西遷。當荊楚諸部遷到今陜西渭水流域的荊山楚水時，羅部落也遷到了荊山楚水之北的今甘肅省正寧縣附近的羅山羅水一帶。羅山羅水靠近週部落居住的邠地之北，由於週部落也是夏的體系，為抵抗商的統治，羅與周也就聯合為一體了。
約在公元前十一世紀時，商紂王的統治十分殘暴，周武王繼承父業，開始了滅商的準備工作。羅姓先祖中有一位叫匡正的，因周武王九（公元前1068）年奉命南征有功，被封為安南「羅國公」。過了兩（即1066）年，周武王率領八百諸侯開始了滅商的戰爭。在這次滅商的戰爭中，羅部落盡全力參加戰鬥，且立了大功。
周初論功行賞，羅部落首領匡正被封為子爵，其所部軍民從此形成為羅子國。羅子國的首領傳說稱為大羅氏，在朝中是職掌鳥獸的官，很受週天子的重用。歷代大羅氏一方面指揮族眾用大小適宜疏密有度的羅網捕捉鳥獸，把上等的獻給周天子享用，另一方面還負責收納四方諸侯的鳥獸供品(奴隸社會的鳥獸即為高貴物品)，轉呈周王室作祭品。同時周天子賞賜給四方諸侯的美女和物品之類，也由大羅氏代表朝庭交給諸侯的使者，並宣告周王的旨意，勸告諸侯們不要沉迷於遊獵和女色，以免遭亡國之禍。大約在公元前10世紀中期，大羅氏失寵於周王室。羅子國的臣民不斷受到周朝庭的壓迫、欺凌，生存困難，便只好與遭到同樣境遇的荊楚諸部一超越過秦嶺，沿著淅水向南遷移。當楚人遷到淅川的丹陽(今秭歸縣境)時，羅人也沿著漢水遷到了湖北荊山西北的宜城、房縣一帶，成了楚的屬國。
春秋初期，楚國在武王領導下國勢強盛，開始向漢水東北發展勢力，羅子國首當其衝，不斷受到楚國的欺凌。公元前700年，羅子國曾想乘楚伐絞之機襲擊楚國，以 ​​改變國人的處境，大概是聶於楚國的強大或其它不利的原因而未敢動手。此事見於《左傳．桓公十二年》。這件事後為楚國所知，楚王大怒。魯桓公十三年（前699年）春天，楚武王派大夫屈瑕率軍討伐羅子國。屈瑕因驕傲輕敵，剛愎自用，小視羅子國，聽不進不同意見。當楚軍到達鄢河岸邊時，由於渡河而使隊伍大亂，結果全軍沒有了秩序，而且又沒有戒備措施。羅子國雖小，但內部團結，眾志成城，羅國班公運籌帷幄，指揮有方，一舉大敗楚軍，為此，周王室還嘉封班公為「羅侯」。
但羅子國打敗楚國之後，居然也產生驕傲自大的情緒，以為大功告成，不能正確對待自己的危險處境。而且內外關係處理不當，求利於外，用人唯親，大約在公元前690年，羅子國為楚武王所滅。
楚國滅了羅子國後，為了防止北進時有可能遭到羅子國遺民的干擾，並滿足修築楚都丹陽城對於勞動力的需求，楚武王又把羅子國的遺民，從宜城裹脥到丹陽附近的枝江，將羅人變成自已的附庸，置於自己的直接管制之下。羅人用自己的才智和汗水，使楚都城垣寸寸升高，宮室處處叢雲。此後，楚文王把都城從丹陽遷到郢(今荊州城西紀南城)，而羅子國遺民的聚居之地枝江離郢很近，楚王為了消去都城附近不安定的因素，再次將羅子國的遺民驅趕四散，其中大部分被驅趕到今湖南省的汨羅江一帶居住。為此，後來的許多歷史地理著作都將汩羅一帶稱為「古羅國地」或「春秋羅國地」。被驅趕四散的羅子國遺民就以羅為姓，在四面八方農牧並舉，披荊斬棘，求生存，謀發展。羅姓族眾靠勤奮治家，以耕讀為本，四散八方的羅姓傳人漸漸枝繁葉茂，終於成為中華大家庭中的重要成員。相傳有一位叫羅凌甫（乘）的，是周朝末葉復興了羅國，頭一個以羅為姓，並且重新集結了羅氏宗人，使得羅氏家族自此日益親愛精誠的關鍵人物。如果不是他，兩千三百多年來羅氏家族的發展！很可能就會完全不同。這位羅氏家族的第三十一世祖先，還有另一項不朽的貢獻，就是他編纂了頭一部羅氏家譜，使得千秋萬世的子孫，都能順順利利地找到自己的源頭，不致由於年代久遠而茫無頭緒，羅凌甫所編的第一部羅氏族譜，是完成於周顯王十四（前355）年，也就是距今兩千三百多年以前。他所撰的族譜序，不但是歷來羅氏子孫追本溯源的最基本依據，更是後世研究上古歷史的一項重要參考資料，實在是屬於千千萬萬羅氏子孫的一份無價遺產。戰國時期，枝江羅守龍在楚為官，曾任長沙太守，後定居長沙。秦國強大東擴以後，羅科屏曾為秦太僕卿，其子羅廷榮為秦御史。羅天朝字嗣彝，其父羅維翰曾在秦職掌九卿，其子羅君用居長沙，曾為秦國武陵（今常德）縣會。他因督運官鐵，淹死於洞庭湖中，君用之女和弟在湖中四處尋屍不獲，俱投水而死，長沙人甚感羅氏一家的高尚品德，特集資在長沙城東建立祠宇，以作紀念之所。
秦朝時，羅君用之子羅珠(生於公元前245年)，自幼天資聰慧。因受家庭良好品德的影響，從小勤奮好學，飽讀了諸子百家之書，知識十分淵博。他胸懷報國愛民之志，曾先在秦朝為官，擔任武陵令，後又輔佐漢王劉邦打天下，在消滅項羽的戰爭中，為漢王朝的建立立下了汗馬功勞。他在任九江郡(秦時轄今安徽，江西、湖北、河南的大部分地區)郡守時，勵精圖治，發展生產，社會穩定，九江郡成為劉邦滅項的重要基地。後來羅珠升任參軍知政（相當於現在管轄數省的地方軍政長官），節制周邊諸郡，在滅項戰爭中屢建奇功。漢高祖劉邦登基為帝統一全國後，因羅珠功勳卓著，才學超群，被任為治粟內史(相當於現今主管財政和農業的副總理)。在他任內，賦稅寬平，倡導節儉，積極推行休養生息政策，社會經濟很快好轉。漢惠帝時，羅珠因耿直不阿，不與惡勢力為伍，特別不滿呂后專權，為同僚所不容，被迫出守漢之九江郡（約轄今江西省全境）。但老百姓感其德政，都爭相投奔他，當時郡人張交特向羅珠獻出一塊地方(地點大約在今南昌城一帶)供其使用。羅珠與灌侯嬰動員人力在張交所獻之地上修築了一座城池（此城後來成為豫章郡城），周環十里，開闢六門，城修好後，羅珠親手在護城河邊種植豫章樹，從此在這裡定居下來。漢惠帝七年，呂后臨朝稱制，綱常紊亂。為了避禍，羅珠隱居於西山洪崖（今江西新建縣附近）之所，結草為廬，以清貧為樂，並在廬舍前後，種植羅漢柏、羅漢茶，且自號「懷漢」 ，表達自己不忍忘漢之意。羅珠以後一直雲遊四方，直到景帝丙戌2年（公元前155年）去世。由於羅珠的才學、品德、功勳、官爵在以往羅氏 ​​人物中均無前例可比，其影響波及全國。因此，後世各地羅姓子孫均奉羅珠為始祖，羅姓篡譜衍派均以羅珠為一世祖。珠公生子六：居厚、宣禮、子成、知政、抵德、成通，天下羅氏子民均為其後也。
我們羅姓家族的共同標幟「豫章」，天下皆知。豫章，本來是樹名：豫，就是枕木；章，就是樟樹，都是高大而堅實的巨樹。或許正由於豫、章二樹的高大堅實，我國的古人，是很早就已經拿它來作為地名的，「左傳」的「定四年」一段上有「蔡侯昊子、唐侯伐越，舍舟於淮汭，自豫章與楚夾漢」之語，所謂的「豫章」，應該就在現在長江以北，淮河以南一帶地方。不過，「豫章」的地名雖然早在春秋時代便已出現，但是到了漢朝初年，也就是大約兩千一二百年以前；這個地名卻被搬移到江南去了-當時，漢朝在現在的江西省地區設置了一個「豫章郡」，郡治設在南昌，一直到隋代才被廢治，所以長時以來提起「豫章」這個古地名，絕大多數人都只知江南有，而不知江北也會有過。兩千兩百年前，漢朝大行郡縣制度，為什麼會拿「豫章」兩個字作為郡名？這就跟羅姓大有關連了！原來，當時豫章郡的郡治所在地南昌城，是在大將羅珠的手裡興建完成的，竣工之日，羅珠曾經在城內親植豫、章之樹，並且舉家搬到南昌城定居落籍。後來，朝廷決定在此設郡，就由於羅珠曾為南昌城手植豫章，為了紀念羅珠的築城之功，也為了豫、章兩種樹木已經成為南昌城的特有景觀之一，便將該地命名為「豫章郡」。豫章的郡名，係由羅氏而來；而豫章一地，又很早就是羅氏的主要繁衍中心；羅氏之以「豫章」為郡望，當然就是順理成章的事了。
中國科學院遺傳研究與發育生物學研究所的袁義達先生在《中國羅姓》一文中對我們羅姓的歷史和現狀進行了較全面的評述，在此，抄錄如後：一、羅姓的地位：羅姓是中國第二十位姓氏，尤其在廣東和四川地區中最有影響。在當代全國近12億漢族中，羅姓人群大約佔了0.86％，即每10000個中國人中姓羅的人至少在86個，總人口大約在1000萬。
《中國人名大辭典》收入了羅姓歷代名人196名，佔總名人數0.43％，排在名人姓氏的第53位；羅姓的著名文學家佔中國歷代文學家總數的0.45％，排在並列第55位；羅姓的著名醫學家佔中國歷代醫學家總數的0.49％，排在第44位。
羅姓名人中最為著名的有西漢名商羅裒，大臣羅珠，為著名豫章羅氏的始祖、交州刺史羅宏、列侯羅邵；晉朝節侯羅實、長沙相羅含、武陵太守羅企生、襄陽太守羅友；唐朝名將燕郡王羅藝，大將郯國公羅士信，文學家羅隱，詩人羅鄴，羅蚇；宋朝理學家羅從彥、羅大經；元朝醫學家羅天益；元、明之際小說家羅貫中；明朝名士羅，哲學家羅欽順，學者羅洪先，羅倫、羅汝芳；清朝畫家羅聘，曲藝作家羅松窗，湘軍名將羅澤南，太平天國名將羅大鋼；近代金石學家羅振玉，革命家羅亦農、羅學瓚、羅柄輝；中國人民共和國元帥羅榮桓，大將羅瑞卿，語言學家兼出版家羅竹鳳，語言學家羅常培，植物生理學家羅宗洛，醫學家羅清生等。
二、羅姓的起源與演變：
構成漢族羅姓主要有二大支：熊姓和外族的改姓。第一支為熊姓羅氏。羅姓出自顓頊之後，祝融氏吳回之孫季連，以羊為圖騰的羋部落的首領，羋姓之祖，也為春秋時楚人的先祖。夏朝時，季連的後裔羋部落穴熊氏族已經活動於有熊氏之墟和熊山之間，地區大約在今河南中部的新鄭和郾陵一帶。羅氏族分自穴熊氏族，以熊為姓，因善於製造羅網，並勤於羅捕飛鳥，而稱羅氏族，他們活動於大

결과 (중국어 번체) 3:

羅氏起源
Roche起源
Chinese羅氏小河概要
Lo Ching (湖北監視、歷史教學和研究)
since古老時間，人們，中華民族更是3700從姓大姓家庭，有一個悠久的歷史，它現在是一些1000歷史。早在6000年前在已故的原始社會，我們的從母系的國家的歷史到父系公司到階段裡，農業的原物和畜牧業，與發展和逐漸開始分離。在今天道歉儲的一代在土地，在好畜牧業裡然後居住，編織捕獲鳥作為部族生活的生計的主要來源和來叫作「部族」這裡，原始的居民的部落是，終究其中一個最早期的祖先。用古老中國人的
「LO」領域，創造性是「網的鳥」。通過在名單上3第一nu's (亦稱V犧牲、犧牲，犧牲的)由發明包含。他捕網鳥、魚和家畜的教區居民和參與狩獵魚和家畜。據說原始的居民的部落只是工藝的親對網和鳥，并且能生存，并且他們的孩子和孫在亞當上帝讚賞并且珍惜記憶他，他被奉祀了。實際上， Nu's仅在傳奇神話，是可能的工會領導人部落。在鳥是有生產力的勞方、集思廣益和經驗長期自然佔領的原始的人。地球、Yu安徽3連接點和Da顓Zhe地區上的Shaoyin儲刺。沒有10大屯山的高複雜， Yuen有它的多小山區域的盛衰參差不齊地被分佈10浩大，其中氣候是溫和的，并且豐富的降雨量，樹和它是動物飼養好前提，是鳥北部對理想的中轉站。當他們為他們的卡伊達的生存活動和陣營的發展，依靠在區域的原始的居民的古老部落的傳奇承擔。今天Da在中國中部的湖北省，天獅縣東南部的顓Zhe在河南西北部，縣和是，因為它是一個古老部落并且倍增冠「命名」，他說。所以， Hill，田北俊，張的先生先生先生。
ancient部落在土地的儲住，並且它也是一個清楚的道歉對部落。部族，禮節指示的亞當的，姓，亦稱他們自己的儀式儲下一代的。許多族長的家庭譜學，雖然有區別，例如以下：說， 「自的顓事務」，和「願望在綜合化以後，但是僅僅是未來的儀式，并且因而沒有真正的區別。他著名的史學家司馬不朽的人物預定編年史，儲Family先生第一10，有記錄的：「從企業顓高陽的儲的祖先儀式。太陽的高陽、儀式，張和孩子。高陽si，對UNIFIL說容量(和老女孩)和容量和章節。帝力的UNIFIL寧可高，是消防隊長，有好行為。更加明亮的世界，然後對他的願望的相反綜合化的(祝願)政府的消防隊長。隨後，反叛在帝力和相背與描述總工作的UNIFIL。但是沒有成功，帝力的。隨後相反的帝力，回到逆叛亂，混亂的NG梁先生這安靜的人生赖的內弟吳，帝力相反也任命了吳回到消防隊長，亦稱願望。噢回到土地和基於陸地的生活六個兒子，是母親的左肋骨和生活。昆士蘭的長子我們有… 6個名字處所。秘魯，儲的人們四分之一是他的下一代。…甚而沮喪地，失望紮營，并且熊坑，它不可能被寫出他們的下降。「(這裡人民誰在院長部族或部族聯合)。據說證實的小室零件後被開發成皇家的儲，有零件，是第一個人。所以，部族和刺儲男性親屬。
summer停工期，包括在清除所有的道歉的部落主題的朝代。夏天貧苦兒童。商業湯，夏佳理先生的剷除。女王/王后並且繼續到敕答書殘餘和儲到部門在他們包含。羅部族刺明顯地是分支，并且逃脫他們的命運是自然的。BC 15世紀，羅部族與刺對儲，避免害處移動了西部。當對拆遷的刺儲向山的水水池的陝西明顯地，當水部落也移動了向在甘肅北部時時的小山儲水是縣在山附近，澆灌。接近水星期部族的Hill先生，走進來對北部和周部落也是系統和抵抗對規則，並且在作為一个被團結的情況下。
about BC 11世紀，企業紂王的規則10殘酷，周武王繼承父母產業開始為準備工作的戰鬥。羅人祖先，有稱黃興桂的地方，周武王9 (BC) 1068，被預定了對在優點，科菲・安南「缺乏理解南部。最後兩(即， 1066)歲月，帶領由周武王800貴族開始了戰爭。在這次戰鬥戰爭，作出每一努力的部落參加作戰和做。
本星期初獎勵，黃興桂是貴族的關閉的頭目，國家的部門的平民軍事形成。叫作羅氏的傳奇領導的LAW先生池氏兒子， DPRK在鳥的位置，并且它是皇帝的再用。另一方面歷史上與適當交替的羅氏手命令種族觀眾大小與圈套捕獲鳥，例如熱忱對皇帝享用和對鳥汽車製造商的4個黨貴族的彙集也負責(鳥的奴隸是貴族，對皇家星期犧牲。皇帝被獎勵對秀麗和這樣的項目的4個黨貴族，以及由羅氏代表性房間往人民的貴族，和宣稱星期， Wang的願望，被勸告的州長，不沉溺於遊覽狩獵和婦女，以便避免鞭的绝種。年10在中世紀前，在厚待外面的羅氏對星期冠。是的主題的羅亞級壓迫周房間，脅迫，困難的生存，他們將必須并且遭受了刺同樣境況给儲，超出秦嶺範圍，沿困難的水南部。儲的人民移動了向丹陽(這個Huanglashi縣界限)的歷史，也是沿漢江對在西北部到鎮，縣的湖北刺山，儲的起源的。
早期的春天和秋天和儲帶領國家強和興旺的情況和他的吳Wang開始對東北水利開發力量，第一通過儲的脅迫承受衝擊。BC， 700年，國家在強有力的儲的必須使攻擊的一個清楚的代表團對儲的，為了改變人民的情況，關於NIE或其他有害因素，不敢對自己動手。問題可以在左上部找到對公眾12。這是追溯對儲知道，吸引充滿憤怒。Lu公眾13年前(699年)春天，儲的國王的主導的醫生至善至美的率軍事運動，亞級。獅子主導的至善至美的自豪感咆哮，固執己見，并且小，根據國家，不聽不同的看法。當您清除被扣除的河、河和隊時，軍隊不是按順序和沒有警告措施。LAW先生池氏次級狀態是小，但是內部團結，集體，和，當然擅長於strategizing，并且也命令黨，是被擊敗的儲軍隊，為此，皇家，類在後嶼。
however，亞級被擊敗的儲，它是感到驕傲和傲慢的，情感，想法它不可能適當地對待他們自己的處境危險。并且內部和外部關係，和大約在促進，裙帶關係， 690年，儲Wang關閉的吳狀態。亞級的
Chu，和為了防止進一步北部，那裡可能是，商代人干涉的國家，以及會見建築儲，需求的丹陽市對勞方和儲吳Wang，朝代的亞級，從在河分支附近將被包裹的，丹陽城市，人民成為自附庸和鑲入對他們自己的直接控制。有他們自己的天分和汗水的，儲首都牆壁英寸英寸上升人們，每朵宮殿和雲彩。自那時起，儲，從丹陽的地鐵城市調遷了(如果您的群配置以荊州市西部和南城市)，并且商代人民的亞級在遠離河的棍子居住，如果您的群配置以一非常接近，吸引消費者去不穩定附近的地鐵城市因素，再次，從4熱逐出的商代人民的狀態，他們中的大多數被逐出了到湖南汨羅江。為此，許多歷史和地理出版物汩汩地流，当，叫作「老法律」或「春天，土地。被趕出的4吸熱器，在商代人的亞級管理的，在4-8，黨幹部和勞瑞爾、生存和發展。姓的羅種族觀眾通過對讀此的森林和草原的堅苦工作UPS。4人民的吸熱器8黨，葉茂盛逐漸的人民，最後變成中國家庭，重要成員。它是叫，陵bo (a)和周朝代修復、狀態和健康法律所有的和重建羅氏事例，羅氏家庭從這越來越親愛的懇切的主要人物。如果不是他， 2300年羅氏家庭!是完全不同的可能的。WTO 31祖先的家庭，有巨大的貢獻他編寫了羅氏的家庭譜學頭，并且孩子的秋天1000 10,000能對順利地發現他們自己的來源，古老和迷茫， LAW池氏石楠bo，第一個部門，譜學先生，在星期錄影Wang 14 (前355年完成了，是超過2300年前。他是家庭譜學的作者，但是不總是，在羅氏孩子和孫回到他們的在最根本的依據，它的根成功研究一條重要參考信息的歷史世代，它是2000億，一份無價的遺產的後裔。在戰國時代期間，江澤民和儲和擔當長沙巴達維亞，安定了長沙。秦代強在向東擴展，屏幕以後太必須秦代科威特拉烏，它子na年輕是秦代皇家歷史。LAW先生池氏日領域人民和家庭。他的父親，男孩必須秦代功能棕櫚9拉烏，并且它的子羅6月和居者有其屋計劃(HOS)長沙，有狀態秦代武陵，常德)縣。他是官員，淹沒在洞庭湖，婦女s內弟的王子和在驗屍的湖4不推進和水和死亡，并且長沙，深深地是，羅氏A，高道德字符和籌款在長沙在中東寺廟的市大廈，紀念那個。
Qin，子Lo儲的(BC出生， 245年)，有天賦羅軍。童年，自願的家庭質量學會和喜歡讀哲學家100知識書， 10子博學。他的熱情在頭腦裡例如關心，是第一秦代，并且擔當了山腰。在到處助手和韓Wang劇痛以後，在戰爭的斷江的剷除，在assitants漢朝。他在9條河縣(秦代)，當這安徽，江西，湖北，河南在大多區域、縣、興旺，有生產力和社會穩定和9絳縣劇痛重要基地。隨後，在軍隊的珍珠在公園認識那統治(等效與地方軍事和政府部長的司法)減輕到在縣附近，與戰爭的戰鬥的。他在國家統一的帝力統治在珠江三角洲以後的韓皇帝Gaozu劉劇痛，結果他配受獎賞的服務的，它是博學的，是在Su歷史的規則(等效與今天財務和農業部長)。在寬他的平展任期和稅期間，以及促進節儉和有效地尋求喘息政策，社會經濟更將好很快變。韓皇帝惠山， LAW池氏莒先生不是挺直，和不反對南Kivu邪惡的力量，特別不滿意對LUI博士，專政和對我的同事，被強迫了對韓江9縣(省的江西的部門的正直)。但是100個人和它的政府，與彼此競爭背叛了，他是縣，張先生提到了廣告到珠江三角洲，有一個地方的(關於南昌市的站點)為他們的使用。後嶼先生儲和被重新裝滿的人的母親和兒童動員土壩的合作的是名望(城市是成為章節玉縣鎮)和在10和6門戶開放主義，被修理的城市。LAW池氏儲先生親自在從的安定的河種植園Yu章節樹的城市邊的。韓皇帝惠山7年， Lu，往前述系統的P.，經常掌握混亂。在耕種前後，為了在一个附近避免麻煩、珠江撤退在西方峭壁山洪流，江西新的縣)，草房子和對貧寒和村莊大廈和arhat公園和arhat茶，和，自從，與「韓」。要表達他們的心臟，忘記它。儲先生是雲彩遊覽4，直到國王在帝力(IPRC) 2年(BC 155年)死了。珠江三角洲地區，唯一以前學習，道德，優點，官爵，羅氏，沒有先例，它的作用在國家內感覺。為此。成功的世代，在所有下一代中在珠江三角洲，族長，姓羅被強佔的鬼衍生物在人民的珠江三角洲。子6珍珠的公共衛生：居者有其屋計劃(HOS)濃厚，宣傳，組作， IT統治，在德國到達了，并且喘息機會是，并且世界，羅氏人是在它後。
we姓羅家人共同的旗子「放鬆」章節，已知全世界。Yu章節，它將是樹名字：Yu，木;章節，是樟腦，是一棵高，堅實大樹。或許它是為放鬆和第2章高和強和古老時期的我的人民的樹，非常從前是它作為地理名字，并且「左」「4年」， a 「小姐CHOY So-yuk後嶼Ho，特性後嶼斯洛伐克是，在汭的小船乘駕。從Yu張和儲文件夾」，他在北部的長江說，語言、所謂的「放鬆」章節和河。然而， 「放鬆」名字，雖然，早在春天和秋天時代是，然而，漢代在早期，這以前是大約3200;名字被去除了给的Gangnam顧-那時，漢代，江西地區，是「Yu章節」，縣，縣在南昌，隋朝是廢物，并且，因此，很長時間「放鬆」老名字，大多數人只認識那Gangnam顧和不知道什麼河也也是在那裡。2200在漢代線郡縣制程度之前。我為什麼得到「放鬆」，章節兩個領域作為縣名字？它是像人，相關!最初，它是Yu章節南昌市縣城，在珠江三角洲，手建築，并且完成， LAW池氏莒先生有在城市親的sik Yu，樹和家庭的章節被移動向南昌的市移居者。結果隨後，皇室決定在縣，和，莒必須南昌城市被種植的個人ly章節Yu，為了指示珠江三角洲，法輪功鎮的大廈，並且為了放鬆，樹的第兩章種類成為了獨特的風景城市，將給出「Yu章節的名字」，縣。縣名字的章節放鬆，由羅氏和Yu章節。它長期是，羅氏的主要繁殖的中心，羅氏的「縣的放鬆」章節，當然，并且是邏輯的。
China的科學院基因研究和元伊發展生物學院，歷史的中國人民在美國，人和一個全面審查的當前狀態，這裡，被再生產如下：首先，姓，狀態：姓是中國的第一20位姓，特別在廣東和四川4在最受影響的區域。在當代國民幾乎12億韓，管理小組佔大約0.86%每10,000中國人民，至少總共86的，有總人口在大約10百萬。
收支管理，連續名人196的字典的中國成員，總數的0.43%和第一53位的著名姓和古典中國文學形象的著名作家的姓總0.45%，排列了第一55位，并且中醫的著名醫生的姓是總共0.49%在前44位。為西韓是最著名的
Luo的名字命名， LAW先生池氏裒，珍珠，著名Yu章節亞當，狀態刺史，宏指令，後嶼羅邵羅氏秘書，;金後嶼部分、實時、長沙， LAW先生池氏火腿和武陵巴達維亞，企業和Yangyang巴達維亞，朋友;鄞縣， Wang，表演藝術的唐朝，將談論缺乏理解，出租汽車，作家，保密性，詩人，鄴，開始在宋朝，法學家， LAW池氏從尹， LAW先生池氏dae kyung先生;醫療的元朝， LAW先生池氏天;元，明代小說家;明代、新聞事業，哲學家，非政府和學者，首先他， LAW先生池氏lun， LAW先生池氏Yu犬齒，清朝畫家羅，藝術作家，窗口，名字將是LAW先生池氏taek，天堂般，大鋼;現代津市市學者羅振玉，革命家和農業， LAW先生池氏學校總理， LAW先生池氏把柄fai;人民共和國法警羅榮桓、羅瑞卿、語言學家和出版社，竹子發出當當聲，語言學家，常pui，植物生理學者，案件，醫療， LAW池氏ching先生。
2.首先，起源和演變：
A漢族人，那裡是2主要支持：熊和精確地變動。負擔行政羅氏的第一个。從顓的羅人在事務以後，和有偉大的綜合化的吳回到太陽季節，對綿羊對危地馬拉政府部族領導人秘魯，人民的祖先，以及春天，儲的祖先的圖騰。在夏天，危地馬拉裔部族口袋熊氏族的季節必須負擔惠山和負擔山，大約在中央新的鐘和他雄辯的墳塋河南省。洞的LAW先生池氏氏族負擔氏族和具有名字，因為他們擅長於做網，和努力，拘捕，鳥，并且說，氏族和他們的活動在